Kayuhan Solo Melebihi 45 km.

Terima kasih kerana sudi mengunjungi blog ini. Saya menghargai perkongsian pendapat dan cerita di sini.

 Cuti Thaipusam saya manfaatkan untuk berkayuh melebihi kebiasaan. Selepas solat subuh, saya bertekad berkayuh sejauh yang mampu.

Tepat pukul 7 pagi, roda berputar mengikut hala yang dituju. Saya berkayuh sehingga ke Pasir Panjang Laut dan menuju ke Kg. Koh. Dari situ, kayuhan diteruskan hingga ke Sitiawan. 

Perjalanan masih tidak terasa panas kerana udara pagi begitu nyaman. Apatah lagi cuti begini, jumlah kenderaan tidak banyak menggunakan laluan saya. Kayuhan berterusan hingga ke Seri Manjung dan berhenti di kedai makan setelah saya terserempak Abdul Razak, kawan sekampung semasa remaja  yang sedang  menabar roti canai. Selepas bersarapan dan berbual seketika, saya teruskan kayuhan hingga ke Lekir. Jumlah kayuhan sepanjang 45 km itu adalah yang terjauh untuk laluan solo saya. Tidaklah terlalu teruk untuk seorang pengayuh MTB amatur seperti saya.

Usai tiba di rumah pukul 9.30 pagi, saya pastikan Corratec berkeadaan baik dan bersedia dikayuh untuk aktiviti seterusnya.

Syukur pada-Mu Allah, yang memberi kekuatan untuk hamba-Mu berkayuh. Hargai nikmat kesihatan agar kita tidak rasa rugi jika diberi sakit.

*Maaflah tiada foto, sebab tak bawa telefon.

Peristiwa Sedetik, Ditanggung Seumur Hidup (Update)

Terima kasih kerana sudi mengunjungi blog ini. Saya menghargai perkongsian pendapat dan cerita di sini.

Pada lewat petang Sabtu, 12 Januari 2013, saya mendapat perkhabaran seorang pelajar tingkatan 5, yang juga atlet harapan sekolah telah ditimpa kemalangan. Saya dimaklumkan oleh Ustaz Mohd Imran, bahawa Muhamad Asyraf Muhamad Haisham telah mengalami kemalangan motosikal bersama rakannya Fakhrul Faiz ketika bersiar-siar di pekan Lumut.

Dalam kemalangan tersebut, Faiz mengalami kecederaan ringan, tetapi Asyraf luka parah di tangan kirinya. Tangannya kemungkinan dipotong, kata rakan saya yang berasal dari Kelantan itu.

Saya menghubungi En. Haisham, yang merupakan ayah Asyraf. Dia dalam perjalanan ke Ipoh bersama Asyraf ketika itu.
"Tak taulah cikgu. Saya serah pada Allah," Katanya dalam nada pilu.
 Saya sendiri terkejut dengan berita ini. Sejujurnya, saya mengenali Asyraf sebagai pelajar yang baik dan berpotensi dalam bidang sukan. Saya hanya mendoakan agar tangannya dapat dirawat sebaik mungkin.
Awal pagi Ahad, saya menghubungi ayah Asyraf sekali lagi.
"Bagaimana dengan Asyraf?" Tanya saya.
"Dia dah dibedah malam tadi, ...dah selamat." Katanya menghela nafas yang kedengaran di hujung talian.
"Syukur... Jadi, tangannya dapat dirawat?" Saya bertanya lagi.
"......Tak dapat... tak dapat, cikgu." En. Haisham berbicara dengan nada tersekat-sekat.
"Tangannya dah selamat kena potong." Katanya sebak, tapi jelas maknanya.
Saya terkesima.

Cikgu Tajul memberi kata-kata semangat untuk Asyraf

Saya dan cikgu Tajul sempat menemui Asyraf selepas pulang dari rawatan di Hospital Tuanku Bainun, Ipoh petang kelmarin di jeti Lumut.

Semangatnya perlu dipulihkan agar dia terus hidup. Hikmah di sebalik kejadian ini, hanya Allah yang tahu.

Kalimah Allah: Berbezakah Pandangan Jika MCA Yang Cadangkan?

Terima kasih kerana sudi mengunjungi blog ini. Saya menghargai perkongsian pendapat dan cerita di sini.

Saya terpanggil untuk menyatakan pendapat berkaitan isu kalimah Allah yang dibenarkan oleh Pakatan Rakyat yang ditunjangi oleh DAP. Presiden PAS, TG Dato' Seri Abdul Hadi Awang dan Penasihat PKR, Dato' Seri Anwar Ibrahim turut bersetuju kalimah itu digunakan oleh mereka bukan Islam, khususnya penganut Kristian.

Saya bukan pakar dalam bidang agama, tetapi saya rasa malu dengan parti PAS yang kononnya berjuang untuk agama, tetapi gagal memahami kehendak masyarakat Islam. Sebaliknya, PAS terikut-ikut rentak DAP dan PKR untuk menjadikan politik adu domba dan kurang ajar dalam masyarakat berleluasa. 

 

Kalimah Allah ini tidak digunakan oleh penganut Kristian dalam rujukan untuk kitab mereka. Anda boleh buat carian artikel dan video Dr. Zakir Naik, seorang ilmuwan Muslim yang dengan tegas menyatakan Islam meletakkan Allah sebagai satu, bukan seperti tafsiran paderi Kristian yang menyatakan Allah mempunyai anak bernama Isa a.s (Jesus). 

 

DAP memberi alasan dangkal untuk mengantikan 'Tuhan' kepada Kalimah Allah dalam kitab Injil versi Bahasa Melayu adalah tidak relevan dan amat meragukan dari sudut keikhlasan.  Untuk siapakah kitab tersebut, kalau bukan untuk disasarkan kepada anak-anak Melayu? TG Haji Abdul Hadi dan TG Nik Aziz terlalu bersangka baik sehingga gagal membuat andaian di sebalik tuntutan Lim Guan Eng DAP.

 

Saya percaya, terdapat penganut Kristian sendiri tidak bersetuju dengan akan penggunaan Kalimah Allah untuk mengantikan perkataan Tuhan dalam kitab injil versi Bahasa Melayu -  kerana ianya bukan sahaja mampu mengelirukan Umat Islam malah penganutnya juga turut akan terkeliru dalam hal ini. 

 

Saya juga percaya bahawa DS Anwar Ibrahim, DS Abdul Hadi Awang dan DS Nik Aziz Nik Mat tidak mewakili suara seluruh Umat Islam di Malaysia, dan tafsiran mereka dalam hal berkaitan agama lebih bersifat politik  berbanding tafsiran para ilmuan dan cendiakawan Islam.

Ini soal Akidah kita, Ini soal kesucian Islam, "Allah Itu Satu dan Allah tiada anak, dan tidak diperanakkan." (Al-Ikhlas)

Kita harus mampu untuk mempertahankan Kalimah Allah, demi anak-anak pada masa hadapan. Usah bicara nak berjihad jika asas ketauhidan kepada Allah pun tak mampu nak ditegakkan.

Sedarlah, old testament ditulis dalam bahasa hebrew -  Tidak ada Perkataan 'Allah'. Dan di dalam new testament yang ditulis dalam bahasa Yunani juga tidak ada perkataan 'Allah'. Malah bible yang pelbagai versi yang menggunakan bahasa wajib iaitu bahasa Inggeris juga tidak ada perkataan 'Allah'. GOD - (Rangkuman kenyataan Dr. Zakir Naik)

Tanyalah diri kalian semua wahai saudara seagamaku, jika MCA yang mengutarakan cadangan kalimah Allah, dan ia disokong oleh UMNO, apakah tindak balas anda serupa seperti mana sokongan anda kepada Anwar dan Haji Hadi? 

 

Moga Allah memberi keampunan kepada kita semua.

Kemalangan Jalan Raya-Karya Pelajar

Terima kasih kerana sudi mengunjungi blog ini. Saya menghargai perkongsian pendapat dan cerita di sini.

Dasawarsa ini, kita sering membaca berita mengenai kamalangan jalan raya. Hal ini sebenarnya sudah lali dan seolah-olah tidak boleh dielakkan. Tambahan pula, setiap kali musim cuti perayaan, bilangan kes kemalangan pasti bertambah. Kadar kematian juga sangat membimbangkan. Apakah puncanya? Bagaimana pula langkah mengatasinya? Wajarlah kita membincangkan cabaran ini sebagai satu agenda penting dalam memastikan kadar kemalangan dapat dikurangkan.

Punca utama adalah kerana sikap pemandu dan pengguna jalan raya yang mementingkan diri. Mereka tidak memikirkan hak orang lain dan mengambil mudah peraturan lalu lintas yang sepatutnya dipatuhi. Memotong kenderaan di kawasan garisan berkembar, membelok tanpa memberikan isyarat, memandu melebihi had laju dan memandu dalam keadaan letih, merupakan sikap pemandu yang tidak berhemah. Sesetengah pemandu kurang bertoleransi semasa menggunakan jalan raya, menyebabkan berlakunya kemalangan yang akhirnya meragut nyawa. Sikap negative seperti ini harus dikikis bagi mengelakkan tragedi kemalangan daripada berlaku.

Sikap cuai pemandu terhadap penjagaan kenderaan juga menjadi faktor berlakunya kemalangan. Kerajaan telah menyediakan agensi pemantauan kenderaan seperti Suruhanjaya Pengangkutan Awam Darat (SPAD), Pusat Pemeriksaan Kenderaan Berkomputer (PUSPAKOM) dan penambahbaikan sistem pendaftaran Jabatan Pengangkutan Jalan (JPJ), menunjukkan kerajaan telah berusaha memastikan kenderaan yang bakal digunakan di jalan raya mempunyai kualiti yang memuaskan.  Bagaimanapun, sesetengah pemandu tidak mengikut jadual pemeriksaan dengan pelbagai alasan yang tidak munasabah. Ada yang bersikap lepas tangan kerana ingin keuntungan berganda. Sikap pemandu seperti ini merupakan virus yang sukar dibuang. Biarpun saman dikenakan, sikap seperti ini sukar dihapuskan kecuali jika kita melatih generasi muda untuk bersikap positif ketika di jalan raya.

Sesetengah ibu bapa acuh tidak acuh terhadap anak-anak bawah umur yang menunggang motosikal tanpa lesen. Malah, penunggang ‘cilik’ dibenarkan menunggang motor ke sekolah atau ke kedai tanpa sebarang perlindungan seperti topi keledar dan lesen yang sah. Dalam hal ini, pihak sekolah boleh memainkan peranan dengan melarang pelajar tanpa lesen membawa masuk kenderaan ke sekolah. Polis trafik dan JPJ   harus mengambil tindakan tegas terhadap remaja yang melanggar peraturan jalan raya. Usaha berterusan seperti rondaan dan menyita motosikal yang tidak lengkap, hendaklah dibuat secara berterusan.  Dengan cara ini, ia boleh mengajar sikap remaja agar menghormati undang-undang jalan raya.

Peranan ibu bapa, masyarakat dan sekolah penting dalam mendidik generasi muda hari ini agar patuh kepada undang-undang. Seringkali anak-anak perlu diingatkan tatacara menggunakan jalan raya secara berhemah kerana ia adalah milik rakyat, bukannya hak individu. Bak kata pepatah, melentur buluh, biarlah dari rebungnya kerana pendidikan sejak kecil akan melahirkan rakyat yang menghormati undang-undang jalan raya.

Usaha kerajaan melalui Kementerian Pelajaran Malaysia dan Kementerian Pengangkutan  adalah untuk memberi pendedahan undang-undang lalu lintas kepada pelajar sekolah dalam sukatan pelajaran yang baru. Hal ini amat dialu-alukan kerana ia dapat mencapai matlamat mengurangkan kadar kemalangan jalan raya. Kempen-kempen kesedaran di media massa dan penguatkuasaan undang-undang yang berterusan perlu dilaksanakan oleh pihak berkuasa, agar kemalangan jalan raya dapat dikurangkan. Sekiranya semua pihak bekerjasama memainkan peranan,matlamat ini pasti dapat dicapai.

NUR ASHA AFIEKA BT ARBANI

Idria Tawfiq Tak Perlu Parti Politik Untuk Menjadi Muslim

Terima kasih kerana sudi mengunjungi blog ini. Saya menghargai perkongsian pendapat dan cerita di sini.

Apabila membaca kisah seorang paderi memeluk Islam, saya terus mencari kata kunci namanya di internet. Sebenarnya, peristiwa paderi atau tokoh ilmuwan barat yang memeluk Islam bukanlah perkara yang luar biasa, kerana sifat orang berilmu, apabila menemui kebenaran, mereka pasti akan mengakui kebesaran Allah.  

Saya terjemahkan semula artikel berkenaan. (artikel asal boleh dirujuk di sini)

Foto Idris Tawfiq

Quran adalah kalam Allah yang begitu besar mukjizatnya. Seorang paderi yang mengajar pelajarnya tentang perbezaan agama, tertarik dengan isi kandungan Al-Quran ketika membaca sepotong ayat, "Dan kemudian mereka mendengar wahyu yang diterima oleh Rasulullah, engkau melihat mata mereka mencucurkan air mata kerana mereka mengenali kebenaran. Mereka berdoa: Wahai Tuhan kami! Kami percaya, suratkanlah kami berserta orang saksi. '(Surah Al-Maida 82-83) "
Bekas paderi Kristian Katholik British itu lalu menangis tetapi menyembunyikan tangisan itu daripada pelajar-pelajar beliau di sebuah sekolah di Britain. Ini adalah salah satu langkah penting dalam perjalanannya  kepada Islam.
Semasa dalam satu kuliah British Council di Kaherah, Tawfiq menjelaskan bahawa beliau tidak menyesal tentang masa lalu dan apa yang dia sudah dicapai dalam hidupnya  di Vatican selama lima tahun.
"Saya menikmati hidup sebagai seorang paderi yang membantu rakyat untuk beberapa tahun. Walau bagaimanapun, jauh di sudut hati, saya tidak berasa gembira dan saya merasakan bahawa ada sesuatu yang tidak betul. Mujurlah, dan ia adalah kehendak Tuhan, beberapa peristiwa dan kebetulan dalam hidup saya membawa saya kepada Islam, "katanya kepada sebuah dewan yang dipenuhi audiens di British Council.
Satu kebetulan pula apabila Tawfiq memutuskan untuk berhenti kerja di Vatican, satu langkah yang kemudiannya diikuti dengan membuat lawatan ke Mesir.
"Saya berfikir Mesir sebagai sebuah negara Piramid, unta, pasir dan pokok-pokok kelapa sawit. Saya sebenarnya mengambil penerbangan sewa untuk ke Hurghada (sebuah tempat di Mesir).
Terkejut apabila mendapati ia serupa dengan beberapa pantai Eropah, saya mengambil bas pertama ke Kaherah di mana saya menghabiskan minggu yang paling indah dalam hidup saya.
Ini adalah pengenalan pertama saya kepada umat Islam dan agama Islam. Saya perhatikan bagaimana masyarakat Islam di Mesir adalah lemah-lembut, orangnya  manis, tetapi juga sangat kuat.
"Seperti semua orang British,  pengetahuan saya tentang Islam pada masa itu tidak melebihi apa yang saya dengar dari TV tentang pengebom berani mati dan pejuang, yang memberikan gambaran bahawa Islam adalah agama yang bermasalah. Walau bagaimanapun, masuk ke Kaherah saya mendapati betapa indahnya agama ini. Sangat mudah orang yang menjual barang-barang di tepi jalan meninggalkan urusan dagangan mereka dan menunaikan ibadah kepada Allah dan berdoa apabila mendengar azan dari masjid. Mereka mempunyai kepercayaan yang kukuh dalam keyakinan dan kehendak Allah. Mereka berdoa, berpuasa, membantu mereka yang memerlukan dan mempunyai impian untuk menunaikan haji ke Mekah dengan harapan hidup di syurga di akhirat, "katanya.
"Selepas itu, saya kembali saya kembali kerja lama saya mengajar tentang perbezaan agama. Tertakluk kepada sukatan wajib dalam pendidikan British tantang Pengajian Agama, saya mengajar tentang Kristian, Islam, Yahudi, Buddha dan lain-lain. Jadi setiap hari saya terpaksa membaca tentang agama ini supaya  mampu untuk mengajar pelajar, yang kebanyakannya Arab pelarian Islam. Dalam erti kata lain, mengajar tentang Islam mengajar saya banyak perkara.
"Tidak seperti ramai remaja bermasalah, pelajar-pelajar ini menetapkan contoh yang baik daripada apa yang ditetapkan dalam Islam. Mereka bersopan dan baik. Jadi persahabatan terjalin antara kami dan mereka bertanya jika mereka boleh menggunakan kelas saya untuk solat semasa bulan puasa Ramadan.
"Nasib baik, bilik saya adalah satu-satunya berlantaikan permaidani. Jadi saya biasa duduk di belakang, melihat mereka solat selama sebulan. Saya cuba untuk berpuasa pada bulan Ramadan dengan mereka, walaupun ketika itu saya belum lagi seorang Muslim.
"Sebaik sahaja ketika membaca terjemahan Al-Quran dalam kelas saya sampai ayat:
"Dan apabila mereka mendengar wahyu yang diterima oleh Rasulullah, engkau melihat mata mereka mencucurkan air mata, untuk mereka mengiktiraf kebenaran."
Yang mengejutkan saya, saya rasa air mata bergenang di mata saya dan saya sedaya upaya menyembunyikannya daripada pelajar. "
Satu titik perubahan dalam hidupnya, bagaimanapun, datang selepas serangan pengganas di Amerika Syarikat pada September 11, 2001.
"Pada hari berikutnya, saya telah menyorok di bawah tanah dan faham bagaimana takutnya masyarakat ketika itu. Saya juga takut kejadian itu berulang di Britain. Pada masa itu, masyarakat Barat mula takut dengan agama Islam yang mereka persalahkan kerana keganasan yang berlaku.
"Bagaimanapun, pengalaman saya sebelum ini dengan orang Islam membawa saya ke arah yang berbeza. Saya mula tertanya-tanya 'Mengapa Islam? Mengapa kita menyalahkan Islam sebagai agama untuk tindakan pengganas, sedangkan tiada siapa menuduh agama Kristian keganasan apabila beberapa orang Kristian telah bertindak dengan cara yang sama?
"Satu hari, saya menuju ke masjid terbesar di London, untuk mendengar lebih lanjut mengenai agama ini. Masuk ke Masjid Central London, saya menemui Yusuf Islam, bekas penyanyi pop, duduk dalam bulatan bercakap dengan sesetengah orang tentang Islam. Selepas beberapa ketika, saya mendekati kumpulan itu lalu bertanya kepadanya "Apa yang sebenarnya anda lakukan untuk menjadi seorang Muslim? '"
"Dia menjawab bahawa seorang Muslim harus percaya pada satu Tuhan, solat lima kali sehari dan berpuasa pada bulan Ramadan. Saya mencelah dan menjelaskan bahawa saya percaya semua itu dan telah pun berpuasa pada bulan Ramadan. Jadi dia bertanya, 'Apa yang anda tunggu? Apa yang menghalang anda untuk menjadi Muslim?'

Saya berkata,' Tidak, saya tidak berniat untuk menukar agama.'
"Pada ketika itu, azan telah berkumandang dan semua orang bersedia dan berdiri di barisan untuksolat.
"Saya duduk di belakang, dan saya menangis berterusan. Kemudian saya berkata kepada diri saya sendiri, 'Kepada siapakah saya cuba untuk menipu?'
"Selepas mereka berakhir doa mereka, saya menuju ke Yusuf Islam, memintanya untuk mengajar saya kalimah syahadah.
"Selepas menjelaskan makna kepada saya dalam bahasa Inggeris, saya dibacakan selepas dia dalam bahasa Arab bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan bahawa Muhammad itu pesuruh Allah," menceritakan Tawfiq, menahan air matanya.
Oleh itu, hidupnya telah melalui jalan yang berbeza. Hidup di Mesir, Tawfiq menulis sebuah buku mengenai ajaran Islam.
Menjelaskan mengapa dia menulis Gardens of Delight: a Simple Introduction to Islam, Tawfiq berkata bahawa semua orang mengatakan bahawa Islam bukanlah agama keganasan dan bukanlah agama kebencian, tetapi tiada siapa cuba untuk menjelaskan apa maksudnya.
"Jadi saya memutuskan untuk menulis buku ini untuk memberi penjelasan kepada masyarakat bukan Islam idea tentang prinsip-prinsip asas Islam. Saya cuba untuk memberitahu  masyarakat betapa indahnya Islam dan ia mempunyai khazanah yang paling luar biasa, cinta menjadi orang Islam yang paling penting 'antara satu sama lain. Nabi mengatakan 'Malah senyuman kepada saudaramu adalah sedekah.'
Beliau berpendapat bahawa "cara terbaik dan terpantas" membiasakan dunia dengan imej Islam yang sebenar adalah untuk menetapkan satu contoh yang baik dalam kehidupan sebenar.

Bekas paderi ini membuktikan bahawa memahami Islam bukan melalui parti politik.

PAS dan UMNO Saudara Seagama, Wajar Berbaik-baik-Dr. MAZA

Terima kasih kerana sudi mengunjungi blog ini. Saya menghargai perkongsian pendapat dan cerita di sini.

Saya tertarik dengan entri Dr. Mohd Asri Zainal Abidin, mantan Mufti Perlis dalam blognya di sini.

 Jadi, saya ambil dan tempelkan semula dengan harapan agar kita tidak bermusuh akibat taksub yang melampau.

UMNO dan PAS tidak perlu berhenti bersaing jika persaingan mereka itu bertujuan menawarkan khidmat yang lebih baik kepada rakyat. Persaingan untuk memberikan khidmat adalah persaingan yang sihat dan memberikan kebaikan untuk negara. Tidakkah kita lihat bahawa kewujudan persaingan di pasaran membolehkan orangramai mendapat barangan yang lebih berkualiti. Sementara monopoli tanpa saingan akan merosakkan kualiti khidmat dan merugikan orang awam.

Persaingan PAS dan UMNO jika atas dasar ingin menawarkan khidmat yang lebih baik, bukan kerana dendam dan permusuhan yang lahir dari politik kepuakan, akan memakmurkan masyarakat muslim secara khusus dan negara secara amnya. Jika persaingan itu atas slogan yang Allah firman (maksudnya) “Bersegeralah kepada kebaikan”(Surah al-Maidah, 48) maka ia menjadi pahala kebajikan untuk semua pihak yang terlibat.

Saingan Politik

Seperti yang selalu ditegaskan, pada asalnya, Islam tidak suka perasaan tamakkan jawatan tanpa sebab yang berasas yang Allah redha. Keinginan mendapatkan kedudukan politik untuk kepentingan diri atau sebagai kebanggaan adalah dilarang dalam agama ini. Ini jelas daripada hadis-hadis, antaranya sabda Nabi s.a.w:

“Kamu semua begitu bercita-cita terhadap jawatan kepimpinan, ianya akan menjadi penyesalan pada hari kiamat. Ianya sesuatu yang nikmat pada permulaannya tapi keburukan pada akhirnya” (Riwayat al-Bukhari).

Baginda juga pernah menasihati `Abd ar-Rahman bin Samurah:

“Wahai `Abd ar-Rahman! Jangan engkau meminta jawatan pemimpin. Sesungguhnya jika engkau diberikannya dengan permintaan maka engkau ditinggalkan (tidak ditolong). Sekiranya engkau diberikannya tanpa permintaan maka engkau dibantu” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Islam melihat kerakusan inginkan jawatan disebabkan perasaan sukakan kedudukan dan nama hanya akan menambahkan penyesalan di akhirat dan melemahkan jawatan itu sendiri. Namun dalam masa yang sama, seseorang boleh berusaha mendapatkan jawatan politik jika dia merasakan dia dapat memberikan khidmat yang lebih baik daripada orang lain. Ini seperti yang al-Quran ceritakan tentang permintaan Nabi Yusuf a.s : (maksudnya) Yusuf berkata:

“Jadikanlah aku mentadbir perbendaharaan hasil bumi (Mesir); sesungguhnya aku sedia menjaganya dengan sebaik-baiknya, lagi mengetahui cara mentadbirkannya. Dan demikianlah caranya, Kami tetapkan kedudukan Yusuf memegang kuasa di bumi Mesir; dia bebas tinggal di negeri itu di mana sahaja yang disukainya. Kami limpahkan rahmat Kami kepada sesiapa sahaja yang Kami kehendaki, dan Kami tidak menghilangkan balasan baik orang-orang yang berbuat kebaikan”. (Surah Yusuf, 55-56).

Kata Ibn Taimiyyah rh (meninggal 728H):

“Nabi Yusuf meminta jawatan kepimpinan untuk kebaikan agama, itu bukan sesuatu yang menyanggahi pergantungan kepada Allah, tidak juga termasuk dalam pemintaan jawatan yang dilarang” (Ibn Taimiyyah, Majmu’ah al-Fatawa, 8/68, Riyadh: Maktabah al-Abikan)

Kata al-Imam al-Qurtubi (meninggal 671H) mengulas ayat ini:

“..demikian juga hukumnya pada hari ini. Sekiranya seseorang insan tahu mengenai dirinya, bahawa dia dapat menegakkan kebenaran dalam kehakiman dan hisbah, sementara tiada seorang pun yang sesuai dan setanding dengannya maka jawatan itu fardu `ain ke atas dirinya. Wajib dia mengendali dan memintanya. Dia juga hendaklah memberitahu sifat-sifat yang melayakkannya iaitu ilmunya, kemampuannya dan lain-lain” (Tafsir al-Qurtubi, 9/21, Beirut: Dar al-Fikr).

Saling Memerlukan

Persaingan PAS dan UMNO adalah sesuatu yang baik jika mengujudkan keadaan ‘check and balance’ antara penguasa dan rakyat. Ia akan menghidupkan suasana amar makruf dan nahy munkar (promoting good and forbidding evil). Tindakan pemerintah akan diteliti oleh pembangkang dan tindakan pembangkang adalah mewakili kemaslahatan rakyat. Maka wujudlah pemerintah yang berkualiti dan pembangkang yang bermanfaat. Keduanya membawa kebaikan kepada rakyat dan keduanya berlumba-lumba untuk mencari pahala dalam lapangan politik.

Saya masih ingat, pernah semasa saya berbual bersendirian dengan Tun Abdullah Badawi di London, beliau menyebut: “UMNO memerlukan PAS. Kewujudan PAS menjadikan UMNO sentiasa beringat dengan tindakan mereka. Tanpa PAS, UMNO akan terlupa dan tidak berhati-hati terutama berkaitan Islam”. Saya percaya itu ucapan yang bukan atas kepentingan politik. Dalam persada politik Malaysia, menghapuskan persaingan antara PAS dan UMNO bukan sesuatu yang baik untuk rakyat dan umat. Bahkan itu boleh menjurus ke arah monopoli, kerakusan, bertambah berleluasanya rasuah, hilangnya sifat berhati-hati dalam tindakan dan pelbagai lagi.

Apa Yang Perlu Dihapuskan?

Malangnya, hal ini kadang-kala tidak berlaku. Persaingan politik dikendalikan atas kepentingan diri ataupun puak, bukan untuk kepentingan rakyat lagi. Perlumbaan melakukan kebaikan itu dipadamkan oleh banyaknya perlumbaan menghapuskan pesaing politik. Berlakunya manipulasi isu dari kedua belah pihak. Kedua pihak akhirnya menerima padah; maruah dan nilai tercemar. Kelantan yang dikuasai PAS telah menjadi mangsa buli sekian lamanya. Hal yang sebaliknya juga berlaku apabila segala tindakan pemimpin UMNO jarang dinilai positif oleh PAS. Politik prasangka memenuhi ruang. Kerakusan kuasa dan harta meruncingkan lagi permusuhan itu.

Persaingan yang bertujuan untuk menggalakkan kebaikan dan menghalang keburukan bertukar menjadi persaingan yang membawa keburukan dan menghalang kebaikan. Media kerajaan yang menggunakan wang rakyat hanya diberi ruang kepada satu pihak sahaja untuk mencerca pihak yang lain semahunya. Idea-idea politik dan pembangunan dari pihak yang bersaing tidak mendapat ruang yang adil dalam media kerajaan. Padahal, jika niat benar-benar untuk pembangunan rakyat, apa salahnya idea-idea baik itu didengari oleh rakyat dan dilaksanakan oleh pihak kerajaan sekalipun dari pembangkang. Namun itu tidak berlaku. Politik idea dibunuh oleh politik permusuhan puak dan peribadi. Dalam masa yang sama, ceramah dan ucapan pembangkang juga banyak yang bukan mengemukakan cadangan dan idea yang bernas, tetapi lebih kepada menyerang keburukan-keburukan peribadi pihak lain. Sedaya mampu hanya untuk mencari salah dan silap, sekalipun dalam perkara peribadi orang lain. Seakan mesejnya; ‘pilihlah kami, kerana mereka lebih buruk dari kami’. Sepatutnya, ‘pilihlah kami kerana kami dapat menawarkan servis yang lebih baik’.

Sikap dan pendekatan yang seperti ini patut dihapuskan. Sikap yang lebih rasional dan insaf perlu disuburkan.

Di Sebalik Lambang

Dalam UMNO dan PAS, ramai yang menilai pihak yang lain berdasarkan warna parti. Warna itu pula telah diberikan pelbagai persepsi permusuhan politik yang diapi-apikan oleh pelbagai keadaan dan pihak. Seakan, tiada lagi kebaikan yang boleh diharapkan di pihak yang satu lagi.

Hakikatnya, di sebalik nama dan lambang parti masing-masing, ahli-ahli PAS dan UMNO adalah muslim. Kehidupan ini bukan segalanya politik. Ya, ada muslim yang baik dan ada yang tidak mengamalkan agamanya. Sementara yang kuat beragama itu pula, bukan semestinya dia berjaya menghayati agama dalam setiap aspek. Setiap kita ada kelemahan dan kekurangan. Hal ini terpakai untuk semua orang tanpa mengira parti. Parti bukan agama. Parti mungkin berperanan dalam menggerakkan satu juzuk dari kehidupan bermasyarakat dalam negara ini. Orang PAS dan UMNO ada yang baik dan takutkan Allah. Ada yang cuba sedayanya mengamalkan agama apa yang mereka faham. Ada juga yang tidak pedulikan agama, ataupun mempergunakan agama. Berserban dan bersongkok bukan jaminan kebaikan untuk sentiasa dilakukan.

Bukan semua orang UMNO jahat, bukan semua orang PAS baik. Begitu juga sebaliknya. Mereka tidak lahir atas lambang parti. Mereka kebanyakan lahir sebagai orang muslim. Mereka mengakui Islam sebagai agama mereka. Allah menamakan mereka semua muslimin, sebelum mereka itu dikaitkan dengan nama parti mereka. Firman Allah: (maksudnya)

“dan berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya. DIAlah yang memilih kamu (untuk mengerjakan suruhan agamaNya); dan DIA tidak menjadikan kamu menanggung kesusahan dalam agama, agama bapa kamu Ibrahim. Dia menamakan kamu: ‘muslimin’ semenjak dahulu dan di dalam (Al-Quran) ini, supaya Rasulullah (Muhammad) menjadi saksi untuk kamu, dan supaya kamu pula menjadi saksi untuk umat manusia. Maka, dirikanlah solat, dan berilah zakat, serta berpegang teguhlah kamu kepada Allah! Dia lah Pelindung kamu. maka (Allah Yang demikian sifatnya) Dia lah sahaja sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik pemberi pertolongan. (Surah al-Hajj, 78).

Kita Bersaudara

Tidak menjadi masalah bersaing dalam politik. Tidak menjadi masalah juga bercita menukar kerajaan atau mengekalkannya. Namun, antara orang PAS dan UMNO, di sebalik tembok parti, mereka kena ingat mereka saudara seagama. Banyak perkara dalam kehidupan ini yang mereka berkongsi perkara yang sama. Mereka percaya pada Allah yang sama, Nabi yang sama, al-Quran yang sama dan seterusnya. Banyak perkara pokok dan asas yang mereka sama dibandingkan perkara yang mereka berbeza. Walaupun pada juzuk politik mereka berbeza, mereka wajib menghormati hak sebagai saudara muslim dalam kehidupan ini. Perbezaan parti tidak boleh menghalang mereka dalam masa yang sama untuk kasih saudara seagama. Tidak wajar menghalang mereka untuk duduk berbincang dan berpakat perkara yang mereka sama-sama imani. Tidak wajar menghalangi mereka memberi salam dengan jujur dan melahirkan ukhuwwah islamiyyah tanpa dikaitkan dengan soal perbezaan pendekatan politik.

Gambar Hiasan

Sesiapa yang bersahabat dengan kedua pihak, akan menemui kebaikan yang wujud di kedua belah pihak. Mungkin kita tidak setuju dengan lambang tertentu, namun dalam kehidupan bukan semua yang disandarkan dengan lambang tertentu itu sentiasa seiras dengan lambangnya. Sesiapa yang taklid buta dengan menganggap segala yang dibuat oleh partinya benar bererti dia telah memaksumkan partinya. Sesiapa yang mengikut dan bersetuju dengan segala yang baik dan buruk dalam partinya bererti dia bagaikan kaldai yang tidak mampu menilai.

Maka, apabila seorang muslim dari PAS atau UMNO menghulurkan tangan kepada saudaranya, janganlah dipentingkan sangat partinya, lihatlah keluasan hidup ini dan hak-hak muslim atas muslim yang lain yang tercatat dalam agama ini. Akidah merentasi parti. Sentiasalah kita ingat firman Allah: (maksudnya):

Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan”. (Surah al-Maidah, 8)

Akibat perbezaan pandangan politik ini, saya juga mendapat tempiasnya, apabila menyatakan beberapa kelemahan PAS dalam perjuangannya. Amatlah malang, apabila perbezaan pandangan tersebut menyebabkan penyokong taksub PAS melabekan saya sebagai tidak Islamik dan sekular. Saya berpendapat label sebegitu akan menjauhkan golongan cerdik pandai daripada PAS, dan akhirnya PAS akan jadi seperti mana era 70-an. Malah lebih buruk lagi PAS hanya dilihat sebagai 'alat' PKR dan DAP untuk mencapai matlamat mereka.

Pemergian Hasnidar Buat Selama-lamanya.

Terima kasih kerana sudi mengunjungi blog ini. Saya menghargai perkongsian pendapat dan cerita di sini

Kenangan manis Fauzi 'Ak' dan Hasnidar

Hari Rabu, 5 Disember 2012, ketika sedang membeli belah di sebuah pasar raya, saya tiba-tiba terbaca berita mengejutkan daripada 'wall' FB Ahmad Fauzi Zamhuri, sepupu saya yang bertugas di Jakarta Indonesia. Isterinya Hasnidar, atau lebih mesra dengan panggilan Shida, mengalami pendarahan akibat komplikasi hamil kandungan berusia 8 bulan. Keadaannya parah dan masih dirawat di sebuah hospital di Jakarta.

Saya menelefon bapa saudara, Pak Anjang Juri, untuk mendapatkan maklumat lanjut. Maklum sahajalah, Fauzi dan keluarganya berkelana di Indonesia demi tugasnya sebagai eksekutif Petronas, tentulah berita sebegini memeranjatkan kami yang berada di tanah air.

"Berdoalah.. Shida masih dirawat. Bayi dalam perutnya dah meninggal." Pak Anjang seakan berbisik dalam suara yang sebak. 

Saya terkesima mendengar kata-kata Pak Anjang.

Saya juga dimaklumkan, Shida mengalami pendarahan tanpa henti akibat tali pusat bayinya putus. Ginjalnya gagal berfungsi dan hanya keajaiban sahaja mampu mengubah nasibnya. Berkali-kali Pak Anjang meminta kami berdoa keselamatan Shida.

Selepas solat maghrib, saya mengajak anak-anak solat hajat, bagi memohon agar Allah memberi kekuatan kepada Shida. Pak Anjang menelefon lagi, memberitahu harapan Shida sangat tipis. Dia akan berangkat ke Jakarta esok untuk memberi sokongan yang perlu.

Khamis 6 Disember, 2012, saya mendapat mesej SMS daripada adik beradik memaklumkan Shida tidak dapat diselamatkan. Jenazahnya akan dibawa pulang malam nanti dan dikebumikan di Kampung Sungai Pusu, Gombak pada pagi Jumaat.

Jenazah Shida dibawa ke tanah perkuburan Kg. Sungai Pusu

Awal pagi Jumaat, saya sekeluarga bertolak ke Sungai Pusu. saudara-mara dari Kg. Bharu Lumut sudah pun menziarahi arwah pada malam tadi sebaik jenazahnya tiba di tanah air. Jenazahnya siap dikafan dari Jakarta dan tiba di KLIA pada pukul 11 malam. Menjelang 1 pagi, jenazahnya selamat tiba di rumah ibu dan ayahnya di Sungai Pusu, Gombak, iaitu belakang kampus UIA. Dua tiga kali ibunya pengsan sehingga terpaksa dipapah melihat anaknya buat kali 'terakhir'.

Arwah dikenali sebagai seorang yang mesra. Meskipun mempunyai ijazah dari UUM, arwah memilih untuk menjadi suri rumah sepenuh masa bagi menjaga anak-anak. Pemergiannya satu kehilangan besar kepada adik sepupu saya, Fauzi dan lima orang anak yang ditinggalkan-Ain, Aishah, Amar, Amirul dan Asraf. 

Peristiwa Asraf menangis ketika jenazah ibunya dikebumikan, amat meruntun hati kami yang melihatnya. Berat mata memandang, berat lagi bahu yang memikul. Hidup perlu diteruskan. Yang pergi takkan kembali semula. Segalanya menjadi kenangan yang abadi dalam hati.

Fauzi (berkaca mata) meriba Asraf yang baru berhenti menangis, manakala Aishah masih kebingungan

ALFATIHAH UNTUK HASNIDAR BT ROSLI

Moga syurgalah untukmu, adikku